
都市開発と農業
『詩経』に都市開発の詩があり、政祭一致の古代世界における考え方を伺う事が可能です。 天意を伺い地霊と関係を作り、都市開発を行う姿が記...
遥かなる太古の三遠と今後のビジョンの探求
『詩経』に都市開発の詩があり、政祭一致の古代世界における考え方を伺う事が可能です。 天意を伺い地霊と関係を作り、都市開発を行う姿が記...
詩経には田の神への儀礼が書き残されてはいますが、現代日本にも田の神の祭が継承されているそうです。 古くから奥能登地域の農家に伝承され...
詩経の「甫田」に見える農耕祭祀は、個人ではなく一族による農耕でどの様な祭祀が行われていたかを見る事が出来る物となっています。 倬彼甫...
孔子は詩三百編を一言で言うと「邪な思いがない」としており、誠から発せられた言霊こそが天地の神霊に感応するので、政祭には誠が重要としています...
農耕の話ばかりしていますが、日本は農耕関係の神だけでなく、お菓子の神も存在しています。 『ええじゃないか』に記したタジマモリの神が該...
伊勢に参拝にいくと馬がいて、神道における馬の由来が気になっていたのですが、詩経には「載驅」と呼ばれる馬の登場する詩が存在します。 載...
詩経の「二子乘舟」では、二人の子が船に乗る姿を想像する事が出来ます。 二子乘舟 汎汎其景願言思子 中心養養 二子乘舟 汎汎其逝...
赤井真氏の『二松学舎大学論集』の中にある「詩経に於ける渡河の『輿』詞とその展開に就て」に記された水神祭祀の記述を紐解くと、 その目的...
詩経を調べて行く中で面白いと感じたものに、害虫を悪霊として扱う事で、儀礼で害虫の被害の回避を狙おうとする思想があります。 そう言えば...
「谷風」や「日月」の詩の中に、徳音という表現を見る事が出来ます。 「徳音莫違」と唄われていますが、神霊が降臨して語った言葉を徳音とし...