武即天は自らを弥勒に準えますが、
彼女の活動は一神教をベースにした
宗教的動機によるものなのでしょうか。
旧約聖書は神の名による他民族の虐殺、
謀略を用いた権力の奪取などを伝え、
自らの勢力下に入らない神々を
悪魔として扱う特殊な信仰を持ちます。
アレクサンダー大王は様々な宗教を保護し、
唯一弾圧した宗教がゾロアスター教と
歴史で伝えられてはいるのですが、
ペルシャでユダヤ教とゾロアスター教は
密接に関係を持つ事となったので、
ユダヤ教も弾圧対象であったでしょう。
東大寺大仏建立の時期の唐は、
武即天の影響を排除した玄宗により
統治された状況にありましたが、
彼はマニ教を排除しています。
武則天は全国に大雲寺を建立しており、
国分寺がこれを模していたとすれば、
外交問題にまで関わりかねません。
唐が一神教の影響を排除した時代、
日本で武即天に連なる宗教施設を
建立する動きがあった事に対し、
唐側はどう対応したのでしょうか。
これに関して国内でもキナ臭い動きが
存在していた記述が残されていますが、
ブログでどこまで書くか微妙なので、
本にするかも知れません。