『旧事本紀玄義』の著者である慈遍は
慈遍はト部兼名の孫兼顕の子とされ、
『徒然草』の兼好の兄弟ともされます。
しかし兼好が南朝との関係が深く、
林羅山が『徒然草』関係の書を
執筆していた事を考慮に入れると、
本当に兄弟であったのでしょうか。
羅山の神道観は吉田神道に通じ、
慈遍のそれは国学派に通じるので、
吉田の名を勝手に名乗ったのが
慈遍であったとするのであれば、
その出所の特定は容易でしょう。
吉田氏の遠祖とされる兼延の後、
ト部氏は平野社預と吉田社預の
二家に分かれたとされていますが、
始めは平野社預が本宗とされ、
室町時代以後は吉田家が卜部氏を
継いだ事になっています。
兼好は吉田に家名を改めた兼煕より
前に生きていた人物であったので、
吉田ではなく卜部兼好であったと
言われている人物ではあります。
吉田兼好の名は鎌倉時代や南北朝時代の
史料に見る事が出来ないとする指摘が
安良岡氏によりなされていますね。
兼好の系譜は吉田神道創始者とされる
吉田兼倶による捏造とされており、
兼好はどの系統の卜部氏であったか
分からないとも言われています。
しかし吉田神社に平家が介入した
可能性が存在しているとすれば、
この周辺の史料の中にも捏造が
行われた可能性も浮上します。
背乗りは現在でも行われますが、
勝手に名家の名前を名乗る事で
権威付けを行なおうとするなら、
マトモな人ではありません。
こう言う史料研究をしたい場合、
国会図書館に行きたいですが
経費の問題が出ては来ますね。
血税で運営している訳ではなく、
公務員なら私以上の研究成果を
出して欲しい所もありますが、
保身も多く見られる状況なので
外部の私が頑張っています。