メルマガ読者と京都散策に行った時、
賀茂周辺の調査もしてきました。
京都は遷都して都となったイメージですが、
それ以前の先住民に関わる発掘物も多く、
遷都以前に何もない土地ではなかった様です。
東の賀茂神社・西の松尾大社は
「東の厳神・西の猛霊」とされ、
京都の守護神とされた賀茂神社の歴史は
奈良時代まで遡るとされています。
平安中紀に祭が葵祭を指したとされる程
影響力の大きい祭事とされていた様ですが、
賀茂祭（葵祭）はしばし危険な集会とされ
禁制の対象となっていたそうです。
賀茂は古事記・日本書紀に登場しない
謎多き存在でヤタガラスにも関係します。
銅鐸の本に書いておいたのですが、
銅鐸が三輪や加茂の地名から
数多く出土している事を考えると、
徐福の時代から始まった銅鐸文化は、
加茂の祭祀と密接に関係しそうです。
加茂の名がB.C.200年頃に根拠を持つなら
想像されているより遥かに古いものですが、
壬申の乱で天皇武天皇に加担した役小角も
父が高加茂朝臣で加茂役君と呼ばれるように、
加茂氏と修験には密接な関係があります。
安倍晴明は加茂氏から陰陽道を学んでおり
加茂が古代祭祀と関係する事が見えますが、
これが徐福に由来するとすれば、
危険視された古の葵祭は徐福由来の祭で、
大乗仏教に敵視されたアショーカ王の仏教に
根拠を持つものだったのでしょうか。