山崎闇斎の家では火焚祭（ひたきさい）が
行われていたという話が残されていますが、
『闇斎先生行状図解』は毎年一一月二二日に
赤互飯・醴酒・蜜柑を神に捧げる儀式を行い、
集まった門人達にも供物が配られたとします。
門人達も闇斎没後に先師の火焚祭と称し、
それぞれに継承したと書かれてますが、
火焚祭は現在でも京都の多くの神社で
継承されている祭とされていますね。
火焚祭は闇斎が始めたか前からの継承か
明確ではないとされているだけでなく、
具体的内容の詳しい資料は残っていません。
現在は神事の後に『大祓詞』を唱えつつ
「火焚串」（護摩木）を火床にくべる
儀式を行っているとされている事から
山伏の護摩供養が元と考えられており、
参拝者に蜜柑や赤豆飯を配った事も
護摩供養に似ているとされます。
門人たちが火焚祭を先師の火焚祭と呼び
継承していたとされているそうなので、
闇斎が若い頃から信仰して実行した
祭であった可能性もあるとされますが、
色々と問題も含まれています。
『闇斎先生行状図解』は細野要斎編とされ、
細野要斎は江戸後期に垂加神道を学んで
幕末の勤皇運動に影響を与えたとされ、
そちら側に都合の良い歴史の改竄を行う
可能性の高い場所にいた人物の記述です。
闇斎の家系で重視されたこの火祭が
拝火教であるゾロアスター教の祭で
それが後に隠蔽されたのであれば、
平家＝ペルシャ王権の祭となります。
となると私の日本のDS＝平家残党説を
裏付ける根拠となり得る可能性のある
情報の一つに挙げられて来ますね。
秋葉山の秋葉神社に伝わっている
火祭がゾロアスター系と言う話は
地元の歴史家から聞きましたが、
別系統の勢力が継承してきた祭の
可能性もあるのが面倒な所です。