契丹の歴史研究
契丹とその歴史・文化の研究は、極めて限定されたかたちで、独特の歩みを辿って来ています。 原典史料となる文献史料が皆無で、中国の正史と...
遥かなる太古の三遠と今後のビジョンの探求
契丹とその歴史・文化の研究は、極めて限定されたかたちで、独特の歩みを辿って来ています。 原典史料となる文献史料が皆無で、中国の正史と...
契丹(遼)が成立した後、中国王朝に倣った礼制が制定されたとされています。 礼制は国の儀式典礼の制度で、本来の礼は祭祀を意味します。 ...
平将門と呼応して国を乱したとされる藤原純友の最後は大宰府と関係します。 瀬戸内海を中心に暴挙を尽くした後に、大宰府の財物を奪い取って...
『契丹古伝』成立とされる会同五年六月(942)は、藤原純友の乱の三年後です。 それ以前に様々な書があり、その内容を知った上での編纂の...
遣唐使停止(894年)後に大宰府の統制下で日唐貿易や鴻臚館貿易が行われた後、唐の滅んだ後の960年に樹立した北宋が、日本や高麗と貿易を行っ...
『遼(契丹)史』には925年における日本からの来貢の記述があるものの、日本側には記述が残されていません。 朝鮮半島は新羅末期の混乱期...
『扶桑略記』は契丹との関係を、醍醐天皇延長八年(930)四月朔日条、丹後国に来着した東丹国の使者が、元渤海民でも東丹国の臣であるのに契丹国...
邪馬台国の歴史を記したとされる渤海使ウスボスを探っていくと、大きな謎に尽き当たります。 当時の日本が日本書紀と違う邪馬台国の歴史を渤...
阿呆機が渤海国を滅ぼし子の倍を置いて東丹国を作ったと伝えられており、渤海の使者として日本に来たウスボスを臣として取り込んで日本に送り、送り...
『契丹古伝』に引用される古文献には 『耶摩駘記(やまたいき)』『氏質都札(ししつさつ)』『汗美須(かみすち)』『西征頌疏(さいせいし...