「江戸の神道」一覧

林羅山は惺窩に儒教を学んだと伝えられているのですが、惺窩は一子相伝の儒教の奥義を羅山でなく尺五に伝えています。 尺五が元和元年三十歳...

隍窩は慶長九年の羅山宛の書簡で林羅山に朝鮮使節との会見を希望した事が書いてあり、朝鮮儒学から深い影響を受けた人物であると考えられて来てはい...

家康が羅山に『中庸』に記されている、「子曰く、道はそれ行われざるかな」の解釈を聞いた事があったとされています。 一般的には道の理想は...

方広寺鐘銘事件で羅山が豊臣への言い掛かりをつけたとされるのは、1752年編纂の『摂戦実録大全』をその根拠としているようです。 摂戦実...

・家康の呼称に「僕射」が用いられており、「丞相」ではなく「僕射」を用いたのは家康を射る意味で不吉であるとの主張。 ・「国家安康」は家...

慶長十年（1605）に惺窩の推薦で林羅山が家康に会えたとされており、その二年後に試験を受けて合格し、幕府に登用されたと言う事です。 ...

惺窩の神道説は『千代茂登草』以外の著作には書かれてはいなかったので、江戸初期に儒家神道が盛んになったのは羅山の功績が大きかったとされれいま...

朱子学者として羅山が世に出る前、冷泉家の藤原惺窩（せいか）が名を馳せていたとされており、羅山より2歳も年上の朱子学者で藤原定家の11世の孫...

慶長八年（1603）に江戸幕府が開かれた時、21歳の羅山が儒学の公開講義を行いました。 学問は門外不出の秘伝とされており、朝廷の許し...

江戸幕府による文治政策や諸藩の学問奨励策などの結果、藩校や私塾が発達しただけでなく活発な神道研究も始まりました。 儒学は五山（臨済宗...