「ええじゃないか」一覧

元緑十六年（1703）に出された町触には、鍬神について記されています。 尾州牛頭天王の鍬神祭と称し、件之祭物、去ル六七月中、中山道へ...

御鍬祭は外宮の御師という下級の神職が神宮の鍬山神事を模して木の枝で鍬の形を作り、御神体として村から村へ廻し流行らせた祭とされ、外宮のお伊勢...

ええじゃないかを書くために牟呂八幡宮に参拝に行きました。 ええじゃないか発祥の地とされる牟呂八幡宮のウェブサイトには、この詳...

志多羅神上洛事件の六十八年前に、京都の真言宗寺院である神泉苑で、怨霊等の祟りを鎮めるために、御霊会が行われたそうです。 この時代は疫...

神泉苑については既に記事にしましたが、ここを御鍬祭発祥の場所とする記述が『三河聰視録岡崎記』に残されています。 読みにくい文章だと思...

江戸時代に農具の鍬を御神体とする謎の神の祭が流行しました。 鍬神は天和二年（1682）を上限として、定期的に東海・中部地方を中心に、...

伊勢踊りは不定期に流行しましたが、大阪の陣や家康の死亡の時期とも被り、不吉なものとして取り扱われていき、大坂の豊臣家の片桐且元の家老は ...

幕末から明治維新に影響を及ぼした「ええじゃないか」の研究は、初期においては限定された視野で語られてきたようです 大平洋戦争後の明治維...

「ええじゃないか」は海外からも研究され、カナダの歴史家H・E・ノーマンが1945年に記した『日本政治の封建的背景』の第一章「末期封建社会」...

羽田八幡宮に参拝に行った時、ええじゃないかに深く関係する御鍬（伊雑）社に挨拶しようと思い摂社の中で一番右にある社を参拝してきました...