豊橋祭の和太鼓

図書館に本を返しに行ったら、
豊橋祭りの真っ最中でした。

図書館前の広場で和太鼓の
演奏が行われていましたが、
奥三河の志多らかと思いきや
桜ヶ丘高校の演奏でしたね。

どうも和太鼓だと志多らを
連想してしまいますが、
歴史の本を書いているのが
大きく影響していますね。

現在執筆中の本の中に、
志多羅神上洛事件を
更に掘り下げた話や、
某氏族とシタラの関係を
執筆している最中です。

『ええじゃないか』でも
志多羅神上洛事件には
触れてはいるのですが、
謎の事件で終わっており、
本質には至っていません。

設楽ではなく志多らと
表記しているところは、
センスのある人がいる
可能性は高そうです。

話題の和太鼓と書く衝動を
何とか押さえていますが、
祭は眺めるだけでなく
花祭の様に参加しないと、
醍醐味が感じられません。

本来は御神事なのですが
堅苦しいものではなく、
邪馬台国の神との関係を
花祭で見られる事は、
非常に得難い経験です。

どうしても神と言うと、
聖書的なイメージが
全面に出て来ますが、
これも概念の一つで、
色々と見た上でないと
何とも言えません。

鬼道の具体的な中身は、
邪馬台国の本の中にも
ある程度書きましたが、
まだ研究があるので、
今の内に書かないと
時期的に問題でしょう。

執筆目的も証明よりは、
騎馬民族渡来説の様に、
熱い議論が行われる事が
重要だと考えています。

くれぐれも話題と和太鼓を
かけた訳ではないですが、
他人にダジャレの解説を
冷静にされてしまうのは、
かなりのSプレイですね。

以前、女の子にバスケ部と
ドスケベをかけた時には、
何度も両者の関係について
徹底的に聞かれまくって、
十分程度なのに一生分の
ドスケベを聞きました。

ダジャレに滑った時は、
周囲は寒気がするのに
自分は熱くなりますが、
学会の反応も似た感じで
熱い議論が行われている
感触はまだ無いですね。

図書館に本を返しに行ったら、
豊橋祭りの真っ最中でした。

図書館前の広場で和太鼓の
演奏が行われていましたが、
奥三河の志多らかと思いきや
桜ヶ丘高校の演奏でしたね。

どうも和太鼓だと志多らを
連想してしまいますが、
歴史の本を書いているのが
大きく影響していますね。

現在執筆中の本の中に、
志多羅神上洛事件を
更に掘り下げた話や、
某氏族とシタラの関係を
執筆している最中です。

『ええじゃないか』でも
志多羅神上洛事件には
触れてはいるのですが、
謎の事件で終わっており、
本質には至っていません。

設楽ではなく志多らと
表記しているところは、
センスのある人がいる
可能性は高そうです。

話題の和太鼓と書く衝動を
何とか押さえていますが、
祭は眺めるだけでなく
花祭の様に参加しないと、
醍醐味が感じられません。

本来は御神事なのですが
堅苦しいものではなく、
邪馬台国の神との関係を
花祭で見られる事は、
非常に得難い経験です。

どうしても神と言うと、
聖書的なイメージが
全面に出て来ますが、
これも概念の一つで、
色々と見た上でないと
何とも言えません。

鬼道の具体的な中身は、
邪馬台国の本の中にも
ある程度書きましたが、
まだ研究があるので、
今の内に書かないと
時期的に問題でしょう。

執筆目的も証明よりは、
騎馬民族渡来説の様に、
熱い議論が行われる事が
重要だと考えています。

くれぐれも話題と和太鼓を
かけた訳ではないですが、
他人にダジャレの解説を
冷静にされてしまうのは、
かなりのSプレイですね。

以前、女の子にバスケ部と
ドスケベをかけた時には、
何度も両者の関係について
徹底的に聞かれまくって、
十分程度なのに一生分の
ドスケベを聞きました。

ダジャレに滑った時は、
周囲は寒気がするのに
自分は熱くなりますが、
学会の反応も似た感じで
熱い議論が行われている
感触はまだ無いですね。

スポンサーに都合の悪い
議論をするのがNGという
理由でも無いのであれば、
祭の継承にも関わるので、
話題にして欲しい所です。

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