神道の神祭
日本における神祭の考え方を探ると、 時代による変化があるのは勿論ですが、 現代の認識とは違う思想の痕跡を 見つける事が出来ます。 徐福が孔...
遥かなる太古の三遠と今後のビジョンの探求
日本における神祭の考え方を探ると、 時代による変化があるのは勿論ですが、 現代の認識とは違う思想の痕跡を 見つける事が出来ます。 徐福が孔...
熊野の調査に行った時はスケジュール的に カツカツの状態で急いでまわりましたが、 息を飲む光景は実際にあるものですね。 熊野那智大社の滝は非...
熊野の地主神ソランジンの伝承には、 空海と関係するバリエーションもあり、 鷲林寺開起伝説にそれが見えます。 淳和天皇の勅願を受け観音霊場を...
熊野速玉大社の飛地境内摂社である神倉神社は、千穂ヶ峯の東南端の神倉山の山上に鎮座し、巨大なイワクラを祀る縄文祭祀に関わります。 麓に...
熊野古道に祀られる切目王子は、九十九王子の中でも特別視される五体王子の中に入っています。 切部王子、分陪支(ブベシ)王子、御所王子と...
花祭の神である切目は熊野古道に祀られる九十九王子(くじゅうくおうじ)の一柱ですが、九十九王子は主に12世紀から13世紀にかけ、皇族・貴人の...
九十九王子の中に猪鼻王子がありますが、南朝側の井伊氏が拠点としていた井伊谷は、浜名湖の北に隣接する猪鼻湖の東で、三遠エリアの中心に...
熊野には後醍醐天皇を助けた事から九鬼の名を授かった九鬼氏がおり、九鬼修験が継承されてきています。 上の点の無い鬼の文字が使われますが...
熊野速玉大社の近くに鳳来山があり、この山の麓に阿須加神社が鎮座します。 阿須賀には徐福渡来伝説が残され、徐福一行が阿須賀の地...
平安末期に記された『長寛寛文』(1164)に載る「熊野権現御垂迹縁起」の熊野三所権現は記述は、 むかし甲寅の歳、唐の天台山の王子・信...